团结御侮《将相和》

秦昭襄王派使臣到赵国，假意欲以15座城池换取赵 国的国宝"和氏璧'。赵惠文王知其诈，但不敢回绝。舍人蔺相如护壁人秦，面对秦王油鼎的威吓，当延力争，大义凛然，终于完壁归赵。一二秦王一计不成，又生二计，约赵王渑池赴会，席间借鼓瑟羞辱赵王，结果反被蔺相如奚落。蔺连立大功，被封为相，位在老将军廉颇之上，廉自恃功高不服，屡次辱蔺。蔺以国家为重，一再忍让。后廉颇知其苦心，愧悔不已，亲自负荆请罪，将相和好，同心辅国。

《将相和》是王颌竹、翁偶虹根据传统戏《完壁归赵》、《渑池会》、《负荆请罪》，并参照有关史料改编 而成，于1950年公演。这是建国初期产生的优秀剧目之一，曾荣获第一届全国戏曲观摩演出大会剧本奖。

《将相和》不仅保留了几个濒于失传的传统折子戏， 而且以完整的面貌突出了题材本身所包含的忍让为国、团结御侮的爱国精神，使之成为全剧的主题思想。这一富于时代特征的深刻思想，不是硬贴上去的，而是通过剧中人物鲜明的行动体现出来的。蔺相如为一介书生，平时不显山不露水，但在严峻的考验面前，脱颖而出，不仅以他过人的才智和惊人的胆略，以他不怕牺牲、不畏鼎镬的英雄气慨，维护了国家的利益和荣誉；而且以�"国计为重 私见为轻"的远见卓识和退避再三的克己行动，维护了 层领导的内部团结，使外敌无隙可乘，不敢妄动。这种 忠体国的宽广胸怀，这种大局为重的高贵品格，实是难能可贵。另一主人公廉颇，是战功赫赫、忠心耿耿的老将， 由于居功自傲，曾一度产生狭隘、嫉妒心理，认为自己 "有攻城野战之大功，而相如徒以口舌为劳，而位居我上？"很不服气，因此几次挡道，想羞辱相如，这是很符合人物思想和性格的行动。但廉颇毕竟是久经沙场的爱国者，当他一旦得知蔺的退让不是懦弱，更不是害怕自己， 而是以大局为重的高尚行为，他真是如梦初醒，羞愧交集，不顾自己年高位尊，主动肉袒负荆，登门请罪。这种捐弃前嫌、真诚改过的精神，同样令人感动。当全剧结尾，两人互让互敬、肝胆相照，一文一武，同心保国时， 台上台下均为之欢庆。观众从两千年前的一段历史佳话中，不但为古代杰出人物的高尚品格所感染，而且受到了深深的启迪。剧中那种爱国一家、团结御侮的民族美德， 不正是每个炎黄子孙都应当继承并加以发扬光大的么？这正是该剧能沟通当代观众审美心理的重要原因。

该剧在艺术上较好地发挥了"袍带戏"的特点，以生、净为主，唱、做并重。当年，著名演员李少春和袁世 海，谭富英和裘盛戎，都曾以此剧享誉剧坛。编剧根据两组演员各自的特点和优长，在唱、做安排上有所区别，大同而小异，使之各擅其长，相互媲美。这种密切结合演员特长、适应而不迁就的做法，是创作取得成功的又一原因。